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东魏、北齐定都于邺（今河北临漳），并于晋阳（今山西太原）为其陪都，以高欢、高澄、高洋父子三人为主的皇室贵族经常往来于二都之间，而响堂山是其必经之路。据现存于北响堂常乐寺的金正隆四年（1159年）《鼓山常乐寺重修三世佛殿记》碑记载：“文宣（高洋）常自邺都至晋阳，往来山下……于此山腹，见数百圣僧行道，遂开三石室，刻诸尊像，因建此寺……。“三石室即指今北响堂山石窟的大佛洞（新编第9窟）、释迦洞（新编第4...
赵立春
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07440092982.html
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群众倾心。二月中旬，至槟榔屿，极乐寺大众，暨北马佛教徒百余人。至埠迎接。法师到已，与诸欢迎者，同至极乐寺，随即开会欢迎，久别重逢，弥觉忻幸！极乐寺于沦陷时，幸得大众同心苦守，而寺宇依然如故，且新建药师殿...
性礼
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00125142868.html
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大体保留原总体或某一院落布局的，或单存一殿一堂的，还有不少。如河北正定隆兴寺﹑山西大同善化寺﹑天津蓟县独乐寺等。结合传世图画如元代王蒙《太白山图》中所绘的天童寺以及有关史料，可知这一时期基本沿用唐五代的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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像，亦为首都博物馆收藏(图8)。陶瓷造像如八十年代初门头沟区龙泉务出土的释迦牟尼佛和观音菩萨三彩像。泥塑造像如现供奉于天津蓟县独乐寺大悲阁的千手千眼观音菩萨像。而金铜造像是目前遗存最多的一类，在全国...
黄春和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07320052242.html
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“横三世”与“竖三世”之分。此外，寺中常供奉的还有菩萨。天津独乐寺，供奉的观音达十六米。如此高大的泥塑立像，全国罕见。菩萨中，属文殊、普贤、观音、地藏菩萨最为著名，其道场分别在山西五台山、四川峨眉山、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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７８３年）和佛光寺等比较独特，造型宏大，庄严简洁，是典型的唐代建筑同格。 到了宋代，寺院的建筑虽比不上唐时宏大，但也增建了不少寺院。如现存于河北蓟县独乐寺的山门和一座三层木构“观音阁”建于北宋时期（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17103862566.html
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，他在北京的一个展览会上，看到一幅蓟县独乐寺的照片，他便到实地进行了考察，证明它是由山西人——唐代开国元勋尉迟恭督建的，但主体建筑已不存，现存为公元981年再建。这为他发掘更早的古建筑实例增强了信心。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22442866412.html
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藏语全称“池秀彭措德钦林”，意为“池秀圆满大乐寺”。第一世池秀活佛，法名赤列嘉措，当地卡冈村人，猎户出身的中年悔悟杀业，弃猎向佛，倡建池秀寺，成为寺主活佛，至今共传９世。历史上，该寺以西藏的周巴寺为母寺...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22523166926.html
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晴朗，瑞应很多。又送舍利到复州方乐寺，寺的本基已经荒废，周武灭法毁去的余地，就令人治理原基时，琮师忽觉头上痒闷难过，用手抓摸发中，获得舍利一粒，光色鲜艳，击之不碎，用斧试之，铁斧陷一小坑，而光色愈盛。...
煮云 撰 之斋 校
舍利瑞应篇
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保国寺、独乐寺和华严寺等。宁波的保国寺是中国现存的宋、辽时期佛教建筑的代表。其大殿为北宋真宗大中祥符六年(1013年)所建，是浙江省保存至今的最古老木构建筑。其梁成月梁形，斗拱粗壮厚朴，看不见一根大梁...
张嘉梁
|佛学论文|因明|五明|
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